Вопрос от Динары. Она читала мою заметку под названием «Христианство способствует развитию комплекса неполноценности — так ли это?». Динара обращает мое внимание на слова в письме, на которое я отвечала тогда — «В церкви учат, что человек должен помнить о своей греховности, то есть о своем недостоинстве. Невозможно при этом не получить комплекс неполноценности. Получается, что христианство способствует развитию этого комплекса, а значит оно во вред, а не на пользу…».

Она пишет, что «действительно слишком часто в церкви говорят о греховности и призывают каяться, даже есть молитвы, где говорят «я прах, я раб ничего не стоящий», и в Библии тоже такое есть». Из этого она делает вывод, что «вера в Бога приводит к тому, что у верующих очень низкая самооценка. Это очень плохо, мешает им жить и быть успешными, достигать поставленных целей. Часто говорят что нельзя постоянно ругать детей и говорить им что они глупые, ничего не могут и т. д. и т. п. А тут взрослым постоянно внушают такое! Это неправильно и даже вредно».

Давайте представим себе, что мы находимся в регионе, охваченном эпидемией. Угроза очень велика, это страшное заболевание, которое ставит под вопрос жизнь людей. Надо ли говорить об этом людям? Надо ли говорить больным, что они больны? Надо ли напоминать тем, кто уже выздоравливает, что они все еще находятся на зараженной территории, в зоне эпидемической угрозы? Что им нельзя расслабляться, что необходимо применять меры профилактики? Надо ли призывать людей обратиться ко врачу? Или все это будет «вредно» для них и приведет к заниженной самооценке? Я думаю, сравнение это хорошо понятно. Мы все с вами находимся на зараженной территории, пораженной грехом. К нашему счастью у нас есть Врач, Он все знает о нашей болезни и приготовил лекарство для нас. Так почему же вместо того, чтобы принимать это лекарство и выздоравливать, мы волнуемся не о собственном выздоровлении, а о надуманной проблеме якобы заниженной самооценки в результате лечения?

Или другой пример — у человека очень грязные руки, на столе лежат немытые овощи и фрукты, а он очень голоден. Надо ли напомнить ему, что есть грязные овощи и фрукты грязными руками опасно для его здоровья? Надо ли показать ему, где он может умыться, вымыть руки и помыть фрукты и овощи? Может быть этот человек живет не в городе, а на природе и всегда питался овощами и фруктами, выращенными без химических удобрений…, а потому ему не приходит в голову, насколько опасно есть продукты из магазина без предварительной обработки… Разве мы унизим его тем, что позаботимся о его здоровье? А то, что он вымоет свои руки — занизит его самооценку?

Я привела лишь два примера, но посмотрите как ловко манипулирует нашим сознанием враг душ человеческих.

О заниженной самооценке в результате веры в Бога — я никак не могу согласиться с этим. Наоборот, я считаю, что вера в Бога, осознанная вера, помогает нам иметь здоровую самооценку. Мы сотворены по образу Божию, мы искуплены Господом Иисусом Христом, Отец Небесный называет нас Своими детьми. Что может быть выше этого? К сожалению образ Божий в нас покрыт слоями «пыли и грязи» в результате греха. Каждый раз, когда мы исповедуем свои грехи, раскаиваемся в них, мы смываем еще один слой этой пыли, скрывающий, закрывающий этот прекрасный образ. Раз за разом, слой за слоем мы освобождаем его от посторонних и чуждых ему наслоений, чтобы он наконец смог сиять в нас. Разве это можно считать тем, что ведет к заниженной самооценке? По-моему, все совсем наоборот.
Надеюсь, я смогла ответить Динаре. А также надеюсь, что пастор Сергей тоже поделится своими мыслями по этому вопросу.